FUENTES DE LA MEMORIA

Noticias, recursos y reflexiones sobre las fuentes de la memoria

Archive for the category Medios

Dec 10 2012

La construcción de la memoria en la prensa digital

Fonseca. Journal of communication

Los diarios digitales utilizan los recursos de la web social para promover la participación de los usuarios. Algunos han creado espacios en que se recogen testimonios memorialistas, generalmente aportaciones fotográficas acompañadas de datos o relatos explicativos pero otras veces se utilizan también mapas para geolocalizar la información o se solicitan tipos diferentes de contribuciones. 

En el artículo que ahora he publicado en la revista Fonseca, de la Universidad de Salamanca, presento los resultados de un análisis de los espacios memorialísticos más importantes que han aparecido en la prensa digital española. Podéis leerlo enlazando en el título, Espacios de participación para la construcción de la memoria colectiva en la prensa digital española.

Estudio tres tipos de espacios, aquellos que recogen testimonios personales sin limitaciones temáticas, el Museo Virtual de Viejas Fotos de 20minutos.es y La Retina en la Memoria de larioja.com, los casos que recogen testimonios exclusivamente relacionados con la guerra civil y  la  represión durante el franquismo, Fem Memòria de elperiodico.comMemoria Pública de Público.es  y  Mapa de la Memoria del ahora inactivo Asturiasopinión.com y, finalmente, un caso en que se solicitan imágenes de personas fallecidas en atentados del grupo terrorista ETA, El Muro de la Memoria de elpais.com.

Todos presentan características interesantes y algunos han conseguido un gran éxito de participación, pero incluso en esos casos las herramientas que organizan la información y la ponen a disposición de los usuarios, son muy  mejorables.  Si queréis saber algo más y profundizar en el asunto os invito a leer el artículo. 


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Sep 17 2012

Alejandro Merletti, pionero de los periodistas gráficos barceloneses

Alejandro Merletti

En la calle Tapioles del barrio del Poble Sec de Barcelona hay una placa en la puerta de la casa donde vivió Alejandro Merletti, al que podéis ver en la imagen, cámara en mano, patinando en las instalaciones del Sportsmen’s Club de Barcelona en 1904 ( Pg. Lluís Companys, entonces llamado de Sant Joan).

Alejandro Merletti

Aunque en la placa ya se dice que fue “pionero de los periodistas gráficos barceloneses”, su personalidad y singular biografía bien merecen algunas líneas. Merletti, como evidencia su nombre, nació en Italia y no tenía intención alguna de ser fotógrafo hasta que un robo en su relojería le obligó a buscar otra manera de ganarse la vida. Sus fotografías más conocidas las hizo en el consejo de guerra a Ferrer y Guardia, escondiendo una pequeña cámara en su bolsillo, pero tomó miles de imágenes equipado con una escalerilla plegable y algunos caramelos con los que obsequiaba a los retratados. Así se convirtió en imprescindible.   

Recomiendo la lectura del artículo que enlazo, publicado en el diario ABC en 1969, cuando se colocó la placa en su recuerdo, y una visita al catálogo  Merletti i l’esport del Institut d’Estudis Fotogràfics de Catalunya, donde podréis ver algunas buenas fotografías (como la que encabeza esta entrada) .


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Jul 30 2012

Apaga la tele, vive tu vida

Posted in Medios, televisión |

Apaga la tele vive tu vida, Valparaíso, Chile

Nos pasamos el invierno viendo y comentando los informativos, esas series que tanto nos enganchan (con sus misterios y secretos siempre a punto de ser revelados…  en el próximo capítulo), los incontables partidos definitivos… Y de pronto… Verano verano: ¡apaga la tele, vive tu vida!   

Tomé esta fotografía el pasado mes de agosto en Valparaíso (Chile). Esas dos viejas televisiones, en el patio de una casa, son ya un símbolo de la ciudad, reproducido en postales, camisetas o cualquier otro típico souvenir para turistas.
El eslogan es bueno, muy bueno, pero como casi todas las grandes frases solo muestra una parte de la verdad. La otra cara es que la televisión, bien utilizada, es una poderosa herramienta de enseñanza y para la democracia. Y también, cómo no, proporciona banal entretenimiento. Quizás demasiado para tan largo invierno.


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Jun 15 2012

Las fabulosas hemerotecas digitales históricas

Las hemerotecas digitales históricas son lugares fabulosos. Todas las noticias, imágenes, anuncios… que han preocupado, interesado y modificado las formas de vida o los modelos de comportamiento durante los dos últimos siglos, a nuestra disposición. Hace poco, muy poco tiempo, eran inimaginables: ¿Toda la prensa de la historia? ¿Y sin moverte de casa? Pues así es.

Es un material tan extraordinario que una simple comparación de cabeceras ya revela como han ido evolucionando las mentalidades, los sistemas políticos, la economía, la tecnología… Os dejo un gran ejemplo, El Diario del Alto Aragón, fundado a finales de 1875, para que veáis lo que digo y saquéis vuestras propias conclusiones.

Una cabecera de 1987, otra de 1962, la tercera de 1912 y, al fin, la del primer número de 1875. Más de un mundo las separa pero ahora podemos consultarlas y leerlas fácilmente, descubriendo de dónde venimos. Así que, antes de despedirme, sobre todo gracias, gracias por facilitar gratuitamente este caudal de conocimientos.

Imagenes de la Hemeroteca del Diario del Alto Aragón


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Jun 13 2012

El primer fotograma del cine chileno

Posted in Cine, Espacios, Medios |

historia del cine chileno
En la Plaza Anibal Pinto de Valparaíso comienza la historia del cine chileno. Según informa la placa conmemorativa, en el año 1902, Eduardo Howley camarógrafo de la empresa American Biograph, registró un ejercicio de los singulares bomberos de una ciudad no menos única. Loa a los bomberos, a Valparaíso y a los pioneros del cine. Mucho mejor esto que ecuestres figuras de uniforme.

Ejercicio general del cuerpo de bomberos de valparaíso

Imagen de la película publicada en la página de Cinechile, donde encontraréis alguna información más.


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Oct 12 2011

Comunicación local y democracia

El pasado mes de agosto estuve en Chile, impartiendo algunas clases y avanzando investigaciones. Mi llegada coincidió con un momento álgido del movimiento estudiantil (¡cinco meses ya de huelgas y tomas!), así que hubo que vencer dificultades de todo tipo para poder cumplir con los objetivos del viaje.

Por ejemplo, una clase en la Universidad Austral de Chile, en Valdivia, sobre comunicación local y democracia, coincidió con una de las dos jornadas de huelga general, así que se reconvirtió en una sesión de trabajo a la que asistieron algunos profesores y cuatro estudiantes de máster. Dadas las circunstancias, no se podía pedir más. Tuvieron la amabilidad de grabar la sesión y alojar el vídeo en Vimeo y como últimamente este cuaderno es más bien un registro de mi actividad profesional, aquí lo dejo para quien tenga interés y paciencia.    

Aprovecho para dejar constancia y agradecimiento por la extraordinaria acogida de los compañeros de Valdivia. ¡A ver cuando se da la oportunidad de corresponderles!


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Jul 29 2011

Del memorialismo analógico al memorialismo digital

Tengo la fortuna de compartir ideas y proyectos con personas como Amparo Moreno Sardà y Felip Gascón, con quienes firmo un artículo que se ha publicado en la revista brasileña Ghrebh. Revista de Comunicação, Cultura e Teoria da Midia del Centro Interdisciplinar de Semiótica da Cultura e da Midia, que dicho todo así queda muy bien, con esa musicalidad que el gallego-potugués-brasileiro le da a cualquier cosa que se diga por bárbara que sea.  

Lo cierto es que lo escribimos hace un cierto tiempo y que se ha retrasado mucho su publicación, pero al final satisface igual y el contenido es plenamente vigente. El título ya enfoca el tema: Del memorialismo analógico al memorialismo digital: aportaciones no androcéntricas a la construcción de un humanismo plural. O sea, que los cambios del mundo actual obligan a reformular los paradigmas tradicionales de las ciencias sociales para avanzar hacia un nuevo humanismo que utilice las tecnologías disponibles para formular nuevas explicaciones sociales plurales y construidas en red.

El cuerpo principal del texto es de Amparo Moreno, que fue directora de las tesis de Felip y de la mía, así que nos hemos formado en la misma escuela y nuestras investigaciones se complementan sin mayores dificultades. Eso sí, desde la distancia, Felip Gascón trabajando en la Universidad de Playa Ancha, de Valparaiso-Chile, en la que actualmente es decano de la Facultad de Ciencias Sociales y yo aquí, en la UAB. Por eso, además de complementarse, los trabajos que describimos tratan realidades bien distintas.

A continuación dejo el resumen del artículo que podéis leer o descargar completo en el sitio de la revista ( PDF ).

Un humanismo plural ha de reconocer la diversidad de memorias y de conocimientos sociales, siendo así la base para nuevas formas de democracia participativa. La crítica al pensamiento académico, junto con el análisis de la implantación de las redes de comunicación y de su alcance en las prácticas cotidianas, clarifica el sistema de relaciones sociales y sus transformaciones. Desde esta perspectiva, hacemos propuestas metodológicas y generamos herramientas de gestión de la memoria destinadas a la intervención socioeducativa.


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Apr 26 2011

Los audiovisuales de ficción, fuentes de estudio de la historia reciente

 Estuve hace un par de semanas en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, asistiendo al Congreso Investigar la Comunicación en España: proyectos, metodologías y difusión de resultados. Presentamos una comunicación Nuria Simelio, Jordi Ibarz y yo mismo,  basada en un proyecto de innovación docente que dirigió Amparo Moreno Sardà y que  preparamos para poder utilizar los audiovisuales de ficción no histórica como fuentes de estudio del pasado. Experimentamos el procedimiento en las clases de la desaparecida (por obra y gracia de Bolonia) asignatura de Historia de la Comunicación Social en Cataluña, durante tres cursos en que fuimos evaluando y mejorando el procedimiento. 

Ahora, además de difundir los resultados, nos proponemos aprovechar el trabajo ya realizado para hacer las modificaciones pertinentes que permitan utilizar el método en la investigación. Y eso es lo que explicamos en el trabajo publicado, que lleva por título Análisis de contenido del discurso audiovisual aplicado a la ficción televisiva y cinematográfica como fuente de estudio para el conocimiento del pasado reciente. Lo podéis leer en el enlace, a partir de la página 2o5.

Dejo el resumen a continuación, para quien prefiera abreviar u orientarse por ver si le interesa el tema.     

Presentamos un método de análisis de la ficción televisiva y cinematográfica que revela la utilidad de los audiovisuales como fuentes para el estudio del pasado reciente. El procedimiento muestra como son representados los seres humanos, los espacios-escenarios en que actúan y los marcos sociales de sus actividades, revelando las formas de vida de cada momento en relación a los asuntos comunes y a las particularidades de cada colectivo. Posteriormente, se contrastan los resultados con otras fuentes, entre las que se privilegian las orales y el resto de fuentes de la memoria, como fotografías personales, y la comparación analítica con otros productos de los medios de comunicación.


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Mar 05 2011

El Heraldo trae novela

Las palabras contienen significados que visualizamos como representaciones que la experiencia identifica. A los repartidores de diarios, los voceadores, los imaginamos como esos chiquillos del estereotipo Hollywoodiense, llamando a comprar el extra o dejándolo al pie de la puerta de la casa, junto a la botella de leche, haciéndolo volar sobre la entrada al jardín familiar (home, sweet home) o como los jóvenes ligeramente uniformados que nos reciben por las mañanas a las puertas del metro, extendiéndonos un diario gratuito que se protege bajo una blanca sombrilla.

Pero las fotos revelan otras historias, las que no vivimos o las que hemos olvidado, inoportunas o insignificantes historias a las que no prestamos atención.  ¿Qué sería de los periodistas sin los vendedores/as? Esos otros héroes y heroínas de la información, siempre a pie de calle, como las noticias. ¿Alguien ha historiado sus vidas, su labor fundamental? Propongo el tema, a ver quién lo caza. 

A veces, como veréis en el  texto que sigue, la historia presenta paradojas reveladoras.  A leer.        

La mayor parte de la producción de Heraldo, ‘el Heraldo’, se vendía en la calle, en los quioscos, en la propia redacción o gracias a la intervención de la figura más popular e inimitable de la historia de la prensa: los voceadores callejeros. Cada mañana, desde las 4. 30 hasta las 9.00, los vendedores acudían al Heraldo y compraban unas “chapas” de metal, con valor por 5, 10, 15, 25, 50, 75, 100 y 200 ejemplares, que luego canjeaban por los periódicos correspondientes, aunque lo más habitual era que demandaran la mercancía por “manos” (25 ejemplares), de manera que frases como: “¡Déme tres manos con diez!” (85 periódicos) o “¡Quiero dos manos!” (50 ejemplares), llegaron a convertirse en la cantinela habitual de cada día. Tan habitual y familiar como escuchar por las calles de la ciudad: “¡Ha salido el HERALDO!” o bien “¡Hoy el HERALDO trae novela! Entre las aguerridas voceadoras –muchas de ellas eran mujeres-, todavía se recuerda a la ‘Tía Casas’, que a principios de siglo pregonaba: “El HERALDO DE ARAGÓN, con letras grandes como cuando la guerra de Melilla”, y a Milagros Losilla, otra veterana que, sin saber leer ni escribir, vendió el periódico durante sesenta años en el Coso Bajo, esquina con la calle Palomar. Ella solita, en 1970, vendía unos 500 ejemplares diarios y 800 los domingos.


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Oct 14 2010

Agustina de Aragón y las milicianas

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En los tiempos de un solo canal en blanco y negro no fallaba cada 12 de octubre Agustina de Aragón, dirigida por Juan de Orduña e interpretada por Aurora Bautista que encarnó a otros mitos nacionales de la dictadura también de obligado y repetitivo visionado televisivo.

Aunque ahora hace ya muchos años que no veo la película, recordaba perfectamente el final, esa imagen de la heroína, sola cuando todos han caído ya, disparando un cañón contra el enemigo de la patria. Mientras las milicianas eran denostadas por haber luchado en la guerra civil, otras mujeres guerreras se presentaban como mitos y ejemplos de heroísmo, claro que estas eran tan solo recuerdos lejanos de épocas anteriores y se las requería como defensoras de los principios que el régimen alentaba.

Pero los muertos no pueden defenderse de las manipulaciones y a mí me parece que Agustina Saragossa Domenech (natural del barrio del Raval de Barcelona y bautizada en la iglesia-catedral de Santa María del Mar), conocida como Agustina de Aragón, hubiera preferido luchar junto a las milicianas defendiendo la libertad. Al menos yo, puestos a rescatar al personaje, prefiero imaginarla así.

 Milicianas

Retrato de miliciana en Somosierra, 1936. En Foro Social de la Sierra de Guadarrama


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