FUENTES DE LA MEMORIA

Noticias, recursos y reflexiones sobre las fuentes de la memoria

Archive for June, 2009

Jun 24 2009

Parc dels Búnquers de Martinet i Montellà

En el mes de septiembre del año pasado, después de unos añorados días de vacaciones recorriendo la comarca de la Cerdanya, en el Pirineo catalán, escribí una entrada titulada A cada lado de la calle: simbología franquista y búnkers en Martinet de Cerdanya. Comentaba entonces lo que me pareció una paradoja, la presencia de un símbolo franquista en la fachada de una céntrica casa y, simultáneamente, a muy pocos metros de allí, la existencia del Parc dels Búnquers de Martinet i Montellà, un centro dedicado a explicar a los visitantes el origen de las edificaciones militares que allí se encuentran y que ofrece un recorrido por algunos de ellos.

Pocos días después explicaba la curiosa historia de los búnkers del Pirineo español (Más de 4.500 búnkers olvidados en los Pirineos). Puedo asegurar que, para mi sorpresa, son algunas de las entradas más visitadas del blog.

El pasado mes de marzo, recibí un correo electrónico de Oliver Vergés, que se identificó como trabajador del Parc dels Búnquers de Martinet. Como veréis, no está demasiado de acuerdo con algunas de mis reflexiones y, también podréis comprobar, si tenéis ganas y tiempo, que yo mismo en esas entradas reclamaba ciertas informaciones, así que la misiva de Oliver (respetando su escritura sin acento y en sintonía con el tema militar), además del interés que por sí misma tiene, me permitirá comentar algunas cuestiones en una próxima entrada.

Le pedí consentimiento para publicar su escrito y le advertí del retraso con que lo publicaría. Han pasado algunos meses pero aquí está. El vídeo del inicio lo grabó una familia en su visita al Parc, los Arderiu, y es el mejor material que he encontrado para que os hagáis una idea sobre lo que estamos hablando. Gracias también a ellos.   

Benvolgut senyor Molina,

Em dic Oliver Vergés. M’adreço a vostè per tal de comentar un article que he trobat en el seu bloc (http://blogs.uab.cat/memoria/2008/09/17/a-cada-lado-de-la-calle-simbologia-franquista-y-bunquers-en-martinet-de-cerdanya/) sobre el Parc dels Búnquers de Martinet i Montellà. Sóc treballador d’aquesta instal·lació i, a més, estudiant d’Història a la UAB.

En primer lloc, voldria comentar-li que, tot i que sóc treballador del Parc, desconec les dificultats econòmiques per les quals va poder passar el projecte abans d’esdevenir una realitat ara farà dos anys (5 de maig de 2007). Tot i així, el que li puc assegurar de bon grat és que les frases amb què atraiem l’atenció del possible visitant no són frases utilitzades perquè estan de moda, ans el contrari, intenten fer que tot aquell que estigui interessat en conèixer el seu passat ho pugui fer. Crec que parlar del Parc dels búnquers com un espai en què utilitzem els termes “memòria històrica” només per atraure visitants, ja que és la moda, com si d’un Port Aventura o un Terra Mítica es tractés, és un error. Dir que parlem de memòria històrica per veure si així podem fer més caixa és una falta de respecte greu cap a tothom qui lluita contra l’oblit i el revisionisme que tant coneixem en aquest país.

Vostè en el seu bloc presenta dues frases que li van atraure l’atenció: “memòria d’un temps de guerres” i “una proposta diferent per recuperar la memòria històrica”. Respecte la primera, la utilització del terme memòria fa referència al fet de recordar allò que va succeir durant el període directament posterior a la Guerra Civil Espanyola (1936-1939) i la II Guerra Mundial (1939-1945). Respecte la segona, la proposta diferent a què fa referència és el tipus de visita que fem a les nostres instal·lacions. Aquesta proposta diferent, pretén recuperar la memòria històrica, i és aquí on vostè creu que utilitzem aquest terme de forma gratuïta. Jo, personalment, entenc la memòria històrica com el fet de recuperar tot allò del nostre passat que està en risc de caure en l’oblit, però que és important de ser recordat. Els búnquers que formen part de la Línia P foren un projecte, com vostè cita, molt ben guardat i posteriorment oblidat. Creu que pel sol fet de què fos un projecte desconegut i ocultat a la majoria d’habitants de l’estat espanyol ja no és un element de la memòria històrica catalana i/o espanyola? Creu que tota la gent que va patir les dificultats d’aquell macroprojecte faraònic, alguns dels quals ho van pagar amb la vida, no és digne de recordar perquè era un secret? No sé si és el seu cas, però molta gent d’aquest país es pensa que la memòria històrica només es limita a la Guerra Civil, i a nivell de Catalunya, en el pitjor dels casos, a la Batalla de l’Ebre.

La memòria històrica és tot record que ha de servir per conèixer el passat i per poder entendre’l. Per ínfim que pugui semblar per alguns, pot ser molt important per d’altres. Molts dels treballadors que van construir els búnquers eren asturians que van deixar lluny la seva terra i els seus parents i amics per poder sobreviure fent de sapadors a un altre lloc. Suposo que per ells no devia ser fàcil. Ni per ells, ni per les seves famílies. Potser van tenir la mateixa sensació que va tenir qualsevol mare de la quinta del biberó quan va abraçar per última vegada el seu fill que marxava cap a l’Ebre. Si la batalla de l’Ebre pertany a la nostra memòria històrica, la construcció dels 4.500 búnquers de la línia P que presenta el Parc dels Búnquers de Martinet i Montellà, també hi ha de pertànyer.

Si estes interessat a informar-se millor sobre el tema resto a la seva disposició.

Atentament,

Oliver Vergés i Pons


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Jun 16 2009

Caminos del exilio

 

 

Entre el 23 de marzo y el 24 de abril pasado, se pudo ver en la Biblioteca de Comunicación y Hemeroteca General de la Universidad Autónoma de Barcelona, una exposición conmemorativa de los 70 años del final de la guerra civil en Cataluña: Els Camins de l’Exili. El final de la guerra a Catalunya, la retirada i els primers camps (desembre de 1938-febrer de 1939).

 

 

Ahora se presenta una exposición virtual complementaria con el título,  Els camins de l’exili: 1939, que recoge imágenes de la exposición presencial y la guía de la misma, un interesantísimo apartado multimedia que enlaza vídeos, audios y alojamientos de fotografías, una relación de recursos sobre el tema en Internet y un último espacio dedicado al exilio en el catálogo de bibliotecas de la UAB.

Os dejo un par de ejemplos de materiales que he encontrado utilizando los enlaces de la Web. Una hermosísima (y también tristísima) fotografía de la mediateca de RTVE (El final de la guerra civil en imágenes) y un capítulo del programa Millennium, dirigido por Ramón Colom, titulado Els amics perduts.

 


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Jun 10 2009

A galopar

Los versos, las palabras, se instalan en la memoria de quienes las pronunciaron, las cantaron. Y allí siguen las emociones que suscitan, hasta el final de la vida y hasta el agotamiento de las generaciones que compartieron los mismos caminos.    

A galopar. Himno de la resistencia antifranquista y de la transición. Recitado por Rafael Alberti, cantado por Paco Ibáñez y por todos aquellos que conservan esa música y esas palabras entre el enjambre de recuerdos que les conforma como seres humanos.

Las tierras, las tierras, las tierras de España,
las grandes, las solas, desiertas llanuras.
Galopa, caballo cuatralbo,
jinete del pueblo,
al sol y a la luna.

¡A galopar,
a galopar,
hasta enterrarlos en el mar!

A corazón suenan, resuenan, resuenan
las tierras de España, en las herraduras.
Galopa, jinete del pueblo,
caballo cuatralbo,
caballo de espuma.

¡A galopar,
a galopar,
hasta enterrarlos en el mar!

!Nadie, nadie, nadie, que enfrente no hay nadie;
que es nadie la muerte si va en tu montura.
Galopa, caballo cuatralbo,
jinete del pueblo,
que la tierra es tuya.

¡A galopar,
a galopar,
hasta enterrarlos en el mar!


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Jun 07 2009

Caballero Bonald

Tras tantos días concentrado en un trabajo absorvente, no se me ocurre nada mejor que ofrecer una contraposición (que no oposición). Donde reinó la imágen, ahora la palabra, donde la participación y la muchedumbre, ahora la reflexión íntima.

La poesía también puede ser un vehículo de la memoria, como esta de 1959 publicada en Pliegos de Cordel de J.M. Caballero Bonald. 

 

APRENDIENDO A VER CLARO

1

Fueron haciendo un corro
alrededor del muro cuarteado

y llamaban a gritos, no sé a quién
todavía, volviéndose un momento
hacia el chaflán antes de deslizarse
entre los abatidos postes
de la cerca.
Lo recuerdo
despacio: no podría
olvidarme jamás de aquella voz
mojada de lujuria,
de aquellos broncos brazos aferrados
al pilar de las bardas,
de aquel mirar vidrioso
prendido en el alféizar.

Vienen por Rosa ( oí
que susurraban), vienen sólo
por ella. Y ya
todo fue como un trueno
alrededor del cuarto. (Nadie
vendrá por ti, mi guardadora
paciencia, delantal
de mi infancia.) Escuché
desde el fondo los golpes,
el jadear del techo
de cañizo, la terrible espesura
del grito en la mordaza.
¿Quién
entre aquellas siniestras
figuras de guiñol
me equivocó los años de estar solo?

Octubre colegial del 37,
ya sin la vigilancia
doméstica de Rosa
en los balcones, cuántas veces
pregunté por su risa, fui acercándome

en vano a su escondite de calor,
adiviné los símbolos
impuros, compartí en la cocina
el papel del que vela…

2

Miro con los ojos de entonces
el zaguán en declive
del prostíbulo, a medias
columbrado desde la penumbrosa
esquina. Alguien
vomitaba en la jamba mientras
cantaban los demás un himno
de victoria, golpeando con furia
en el postigo. 

Bajo el verdín
de la cornisa, entre las sombras
aledañas, sentí por vez primera
el miedo de enfrentarme
a un enemigo, me asigné
en la contienda el puesto
de vigía, acompasé mis años
al movimiento hostil de aquellas otras
figuras de guiñol.

En el dintel
se recortó un momento el rostro
taciturno de Rosa
como en una película quemada,
con un brumoso fondo
de fusiles, carnes de tinte
sepia y gorros de soldados.

Cuando, al cabo del tiempo, quise
cotejar de una vez con mi experiencia
la deserción de Rosa y la encontré
desnuda y sin saber,
supe
que de verdad habíamos perdido
.


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