FUENTES DE LA MEMORIA

Noticias, recursos y reflexiones sobre las fuentes de la memoria

Archive for November, 2008

Nov 30 2008

Anarquismo y cine

(Actualización 14/12/2008: como era de esperar el alojamiento de vídeos de brightcove.tv ha empezado a desaparecer para convertirse en un servicio de pago. Según me informa Santiago Juan-Navarro, pedían más de 40.000€ por la transferencia de su material al nuevo servidor, así que de momento Stuart Christie está buscando nuevo alojamiento. He encontrado una copia del vídeo con que ilustraba esta entrada en Youtube, así que lo he enlazado. La base de datos de Santiago Juan-Navarro continúa activa ya que se aloja en ChristieBook y no en Brightcove)       

El profesor Santiago Juan-Navarro, de la Florida International University, ha alojado en la página de ChristieBook una base de datos en permanente construcción sobre anarquismo y cine que vale la pena visitar. Cada película, además de contar con una ficha propia puede tener un enlace a IMDB (según ellos mismos la mayor base de datos sobre cine en la red).

Además, han ido alojando algunas en el canal de ChristieBooks en brightcove.tv, de forma que las podemos ver on line (más de 700 audiovisuales).  Por desgracia, como ya anunciaba en la entrada anterior, brightcove va a dejar de dar el servicio y todo hace suponer que no podremos verlas más allá del 17 de diciembre.

No todas responden exactamente al criterio inicial, ya que se pueden ver largometrajes o reportajes de contenido social o político mucho más amplio que lo estrictamente relacionado con el anarquismo.       

Algunas son pelis más o menos comerciales y bien conocidas y distribuidas pero otras veces se trata de documentos de época más que interesantes. Os recomiendo visitar tanto la base de datos como el canal, que cuenta con un índice (por ahora bastante mal organizado) que permite discriminar por temas y que también orienta sobre la lengua de los audiovisuales, ya que no todos son documentos en castellano. 

El clip de encabezamiento es una muestra de las cosas que podéis encontrar. Es un documental titulado 20 noviembre 1936, un homenaje a Durruti realizado por la propia CNT y montado a partir de imágenes del frente de Aragón y de su entierro en Barcelona. Valga también para recordar la coincidencia en la fecha de su muerte con otras conmemoraciones bien distintas. Que cada cual teja su calendario. O ninguno, que posiblemente es la postura más ácrata y coherente.        


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Nov 23 2008

Memoria Recobrada

(Actualización 14/12/2008: como era de esperar el alojamiento de vídeos de brightcove.tv ha empezado a desaparecer para convertirse en un servicio de pago. Según me informa Santiago Juan-Navarro, pedían más de 40.000€ por la transferencia de su material al nuevo servidor, así que de momento Stuart Christie está buscando nuevo alojamiento. He encontrado en YouTube, un capítulo fragmentado de la Memoria Recobrada, así que he enlazado la primera parte. Aunque no es el dedicado a Extremadura, que a mí me interesó especialmente, sino el realizado en Canarias. La base de datos de Santiago Juan-Navarro continúa activa ya que se aloja en ChristieBook y no en Brightcove)  

La Memoria Recobrada es el optimista título de una serie de 5 programas de televisión emitidos por La2 en 2006. Cada uno de ellos trataba un aspecto concreto relacionado con los acontecimientos de la guerra civil española y la represión simultánea y posterior a la misma. Cada capítulo fue conducido por un conocido personaje del mundo de la cultura.  Manuel Rivas abordó el tema desde Galicia,  Juan Madrid en Andalucía,  Pedro Guerra en Canarias, Luis Pastor en Extremadura y Manuel Gutiérrez Aragón trató el tema de los maquis en el norte de la península.

Aunque os he de reconocer que todavía no los he visto todos, sí os puedo asegurar que lo que he visto me ha parecido más que interesante y, en ocasiones, espléndido. Un acercamiento a los acontecimientos que combina información contrastada con testimonios que vivieron los hechos relatados y documentos y audiovisuales de la época, así como recreaciones posteriores, generalmente hechas para el cine.

El capítulo dedicado a Extremadura me causó un gran impacto porque nunca había dedicado una atención especial a ese territorio. Gracias al reportaje descubrí aspectos tan interesantes como escalofriantes. Recuperando memoria, como todos, porque aunque nos dediquemos a la historia tampoco llegamos a todo ni a todas partes y los profesionales también hemos sido partícipes de los ejercicios de desmemoria y de los tácitos pactos de silencio que sellaron la transición. Este no es un tema fácil, porque también es cierto que la orientación de los estudios tendía a olvidar lo personal o individual en beneficio de trabajos que enfocaban prioritariamente a los acontecimientos colectivos y masivos en que los nombres propios se pierden. Los cambios sociales también marcan el rumbo de los intereses académicos y de los académicos, que vivimos y trabajamos en el mismo clima que el resto de ciudadanos. A ver si otro día explico esto algo mejor y con más espacio, que hoy me desvío del tema.          

Os dejo el capítulo dedicado a Extremadura para que lo podáis ver completo desde este blog pero… En brightcove.tv los podéis ver todos, al menos por ahora, ya que van a abrir un nuevo sitio, brightcove 3, y aunque parece que los enlaces actuales se van a mantener, la cuestión es que el próximo día 17 de diciembre dejarán de ocuparse del alojamiento actual. Así que si queréis ver La Memoria Recobrada desde vuestros ordenadores, mejor ahora.


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Nov 19 2008

Memoria en la Web2.0: Archivo de la experiencia

 

Archivo de la Experiencia es una iniciativa institucional, dedicada recoger testimonios en formato vídeo que se alojan en la página del proyecto. Según se lee en la propia Web, estas son sus intenciones:

Porque son las personas quienes hacen un país y son las historias de cada hombre y de cada mujer las que le confieren una personalidad, el Archivo de la Experiencia se convertirá en un importante documento vivo sobre la historia de la España del siglo XX y en fuente de información esencial para el futuro.

A pesar de esta inicial declaración de intenciones, la página pretende tener un carácter más bien educativo e informativo. No es una base de fuentes para el estudio del pasado reciente y esto lastra los resultados al carecer de un método que dote de una cierta unidad a los resultados obtenidos. A pesar de esto, con el tiempo la base de información se ampliará y se irá viendo el alcance que puede llegar a tener.      

Un equipo se desplaza hasta una localidad y allí se hacen las filmaciones. Junto al audiovisual, en el registro correspondiente, se muestra un objeto, fotografía o documento aportado por el entrevistado. En la página que contiene el formulario de participación podéis ver un making-off útil para entender el procedimiento. También se pueden enviar aportaciones. Según se informa, en este momento ya hay en la Web 4.617 testimonios.   

Las grabaciones están clasificadas en cinco bloques: cultura, sociedad, economía, acontecimientos y deportes, y cada uno de estos apartados permite nuevas subdivisiones. También se pueden hacer búsquedas por palabras, por periodos cronológicos y por etapas de la vida. No se pueden, en cambio, seguir los testimonios de una misma persona (a menos que se utilice el buscador) lo que no permite contextualizar las experiencias relatadas en trayectorias amplias. Por otra parte, y como habréis visto en el clip del inicio, el resultado que se presenta es un montaje y esto, a los investigadores, nos inquieta al no saber exactamente cuál ha sido el criterio para la criba.    

Como veis, el proyecto es interesante y necesario. Además, cuenta con recursos para hacer un trabajo de alcance. La forma en que se han ordenado las experiencias recogidas resulta en algún punto discutible (la notoriedad de los deportes o la falta de algún, como mínimo, subapartado dedicado a la historia de las mujeres, por poner dos ejemplos); en conjunto parece buscar un equilibrio entre la historia estrictamente personal y la dedicada a los acontecimientos sociales y políticos.

Hay otros aspectos mejorables como la presentación de los testimonios, siempre sobre el mismo fondo. Otras iniciativas privadas, de carácter similar, como Banca della Memoria en Italia (que, por cierto, me comunican que van a iniciar su aventura en España y en otros países) hacen las entrevistas en los propios domicilios de los entrevistados, dándole así un carácter más personal al resultado. Tampoco sabemos nada de la metodología de la entrevista ni del cuestionario que se emplea. Pero, en fin, no es tanto su intención ser rigurosos como alcanzar un resultado. Mi queja es que difícilmente los investigadores podemos contar con unidades móviles que se van desplazando por todo el país, así que nos hubiera ido muy bien que el planteamiento tuviera en cuenta otras finalidades.     

Con el tiempo se verá la utilidad del recurso en el campo de la educación, que parece ser su objetivo primordial, y la incidencia de esta y otras iniciativas similares en la red para contrastar las visiones de la historia más monolíticas con estas historias personales germinadas en colectividad pero relatadas individualmente.    

El testimonio del encabezamiento es de Olivia Bastilleiro Manteiga, de A Coruña. En este caso en castellano, pero la página recoge las aportaciones en todas las lenguas del estado. Por cierto, que la página no permite añadir comentarios ni para agradecer a Olivia su testimonio y el enlace.


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Nov 17 2008

Nostalgia republicana

Además de reconocer las huellas del pasado personal y colectivo en el presente, hemos de vislumbrar las pendientes, las que han de construir el futuro. Somos herederos de todo lo que aconteció, de todos los tiempos anteriores, pero nos sentimos próximos a aquellos que tienen que ver con nuestro esperanzado futuro. Por eso no tengo nostalgia de ningún pasado. Por eso, conocer épocas especialmente intensas, como la república, me ha de servir para construir un modelo crítico que supere lo vivido.     Provenimos tanto de las infamias como de los gestos heroicos y, sobre todo, de las sencillas acciones cotidianas de los que nos precedieron y que configuran la memoria colectiva y nuestra memoria personal. Recibimos el regalo despiertos y elegimos.

Abramos camino, que otros llegan.     


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Nov 13 2008

Vida cotidiana, de quién

Lo privado y cotidiano es el campo de juego de la vida. Sin embargo, en los estudios de historia siempre ha sido considerado un territorio menor. Como si los acontecimientos públicos y sociales no estuviesen orientados a garantizar las condiciones de vida de determinados grupos y personas.  
     
La vida cotidiana nos permite evidenciar las diferencias de clase, de género o de cualquier otro tipo. Las dominaciones. Y el registro de la vida cotidiana también permite constatar que la historia la construimos entre todos, al mostrar las actuaciones de todos los protagonistas, mientras que la historia de los grandes números aniquila a la mayoría, convirtiendo a las personas en elementos del destino, de las fuerzas históricas controladas por los poderosos.

 Impresionante testimonio (Foto: “Alfonso”). Tomada en 1930, muestra a grupos de pobres rebuscando en las montañas de basura procedentes de Madrid que eran arrojadas por los traperos en Tetuán de las Victorias.

Fotografía y comentario en el magnífico blog Urban Idade. Memorias de las redes urbanas

Un estudio del pasado que se plantea análisis que conlleven la posibilidad de conducir hacia cambios sociales, ha de iluminar la vida de todos los seres humanos. Hemos de sabernos parte activa de la sociedad, constructores de lo que fue, para podernos contemplar como pieza importante en las decisiones del futuro. Junto con todos los demás.


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Nov 10 2008

Memoria en la Web2.0: el audiovisual

La Web 2.0 dispone de múltiples herramientas que permiten registrar, archivar y compartir memoria. Una de ellas son los audiovisuales, la salsa de la red.

Cada vez más personas se animan a montar sus propios vídeos y a alojarlos en nodos centrales como YouTube. Esto nos permite disponer de voces e imágenes que han sido recopiladas por personas interesadas en la historia de las localidades, en diferentes temas específicos o que muestran sus propias historias familiares. Memoria que se comparte y en la que se invierte creatividad. 

Solo voy a mostrar un ejemplo de lo que estoy diciendo referido a una población del Valle de Cerrato, en la provincia de Palencia, del que ya os he hablado en diferentes ocasiones por razones diversas. Conozco el territorio por cuestiones personales y, aunque se trata de un espacio pequeño y poco habitado, me sirve en muchas ocasiones como ejemplo de cuestiones mayores. Buscando información en YouTube me encontré con estos dos vídeos sobre Espinosa de Cerrato. El primero, al inicio de esta entrada, es un vídeo montado a partir de fotografías antiguas. 

El segundo es un vídeo reciente que permite comprobar como determinadas costumbres se mantienen y como han evolucionado las formas de registrar y el acceso a las tecnologías, así como otros aspectos relacionados con las transformaciones en la vida de las personas que se pueden observar en el vídeo (atuendos, vivienda, comunicaciones, etc).

Además, disponemos también de un tercer vídeo, montado para mostrar una grabación en audio registrada en vinilo en los años 50 (material impagable) y que nos descubre las complejas tramas de movilidades de las personas y una interesante utilización de los medios de comunicación social, combinando sistemas antiguos con las modernas posibilidades digitales e interactivas.

 

Pero esto no se acaba ahí. Mientras buscaba el material vi que la información que acompaña al primer vídeo, contenía elementos de gran riqueza documental, una poesía y un texto biográfico, absolutamente reveladores.

No voy a entrar en detalles, que vosotros mismos podéis consultar, porque hoy lo que me interesa resaltar son las posibilidades de las tecnologías actuales para generar redes memorialistas, para mostrar y compartir material. Hágase la luz.


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Nov 01 2008

Exhausto

(Actualización 14/12/2008: como era de esperar el alojamiento de vídeos de brightcove.tv ha empezado a desaparecer para convertirse en un servicio de pago. Según me informa Santiago Juan-Navarro, pedían más de 40.000€ por la transferencia de su material al nuevo servidor, así que de momento Stuart Christie está buscando nuevo alojamiento. He encontrado en YouTube, una copia fragmentada de Las Fosas del Silencio, así que he enlazado la primera parte. La base de datos de Santiago Juan-Navarro continúa activa ya que se aloja en ChristieBook y no en Brightcove)   

Esta mañana he empezado a leer el libro de Montse Armengou y Ricard Bellis Las fosas del silencio. No he podido leer ni 15 páginas del texto principal. He tenido que abandonar. La única palabra que se me ocurre para describir la sensación: exhausto.

Exhausto por conocer los detalles exactos de la tragedia. Los nombres de los bárbaros, sus palabras, que también son incomprensiblemente humanas: “¡Viva la muerte!”. 

Exhausto por oír las voces de los asesinos y también las de sus víctimas. Las de sus hijos y nietos, las de sus amigos, vecinos… que, tantos años después, recuerdan. Incapaz de asimilar tanta vileza, tanta sinrazón. Cansado de pasar una página tras otra sabiendo que la que me aguarda contiene al menos tanta locura como la anterior, tanta muerte gratuita.

Exhausto. Me faltan las palabras y el ánimo para seguir, en este lluvioso día de difuntos en que todo acompaña a la lectura y la reflexión. No necesitamos disfraces ni casas del terror. Leer el libro. Yo, lo intentaré otro día. Hoy, no puedo más.

(El libro se publicó después de la realización de un documental que fue emitido por TV3. Está editado en castellano y catalán. El documental se puede ver en TV3 y en Brigthcove.tv, de donde lo he enlazado.) 

  

Entradas relacionadas: República y franquismo en Hornillos de Cerrato,  Francesc Torres: Oscura es la habitación donde dormimos 

 

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